El traje del danzante se confecciona en Pujilí

Una investigación sobre el danzante permitió a Hugo Albán recuperar los trajes autóctonos del personaje principal de las fiestas de Octavas de Corpus Christi, en Pujilí.

Este artesano y experto en los temas andinos tardó 35 años en recopilar los conocimientos de los taitas y mamas, para plasmarlos en cada uno de los trajes que confecciona. Además, sus orígenes, el baile y los personajes que acompañan a la comparsa.

Explica que el nombre indígena es tushug (bailarín, sacerdote o hacedor de la lluvia). Con los cascabeles que lleva suspendidos en sus pies genera la lluvia y es el purificador del ambiente y de la fiesta.

El danzante está presente en la arqueología prehispánica, donde su traje estaba adornado con oro, piedras preciosas y espejos, para adorar al Taita Inti (Padre Sol). Explica que las sacerdotisas o Mama Danzas de la época del incario enseñaron a bailar a los danzantes.

Asegura que las Mama Danzas no son las mujeres de los danzantes, debido a que los sacerdotes no tenían esposa. “Eran castos y fornidos, porque bailaban ocho días antes y ocho días después. Con la llegada de los españoles cambiaron a la fiesta del Inti Raymi por Corpus Christi”.

Con la conquista, las joyas en los atuendos fueron reemplazadas por bambalinas, algo que aún se mantiene. El taller está localizado en el centro de Pujilí, donde corta y cose telas brillantes, sin olvidar el más mínimo detalle.

Este se compone del faldón y camisa de color blanco, la pechera -que representa la chacana o cruz andina- cubierta de espejos y oropeles (falso oro). Atrás va la banda con tela de siete colores, que representa al arco iris; en el cabezal sobresalen el sol y la luna, los seres superiores en los que creían nuestros antecesores.

Se dedicó de lleno a confeccionar estos vestuarios porque en las comunidades poco a poco se pierde este personaje. Por eso trabaja en la recuperación de los trajes auténticos. “El danzante fue desplazado por los mestizos, las autoridades disfrazadas y la fiesta está perdiendo el sentido de su celebración”.